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2020-04-03 06:48 來源︰三峽宜昌(chang)網 責任編輯︰李(li)敏

  一

  我(wo)們中國人最重禮,因(yin)為禮是(shi)行為的軌範(fan)。

  禮要(yao)從(cong)家(jia)庭里做(zuo)起。姑舉一例︰為子弟者“出必告(gao),反(fan)必面”,這一點點對長輩的起碼的禮,我(wo)們是(shi)否已經(jing)每(mei)日做(zuo)到了呢?

  我(wo)看見有(you)些孩子們早晨起來對父母視若無睹(du),晚上(shang)回到家(jia)來如入無人之(zhi)境,遇(yu)到長輩常常橫眉冷目(mu),不屑搭(da)訕(shan)。

  這樣的跋扈乖(guai)戾之(zhi)氣如果不早早地(di)糾正過來,將來長大到社(she)會服(fu)務,必將處處引起摩擦不受歡(huan)迎。

  我(wo)們不僅(jin)對長輩要(yao)恭(gong)敬(jing)有(you)禮,對任何人都(du)應維持(chi)相(xiang)當的禮貌。

  二

  大聲(sheng)講話,擾及他人的na)玻 shi)一種不好的習慣。

  我(wo)們試自檢討一番,在(zai)別(bie)人讀書工作的時候是(shi)否有(you)過喧嘩的行為?

  我(wo)們要(yao)隨時隨地(di)為別(bie)人著想,維持(chi)公共的秩序(xu),顧慮他人的利益(yi),不可放縱自己,在(zai)公共場所人多的地(di)方,要(yao)知(zhi)道依次(ci)排(pai)隊,不可爭先(xian)恐後地(di)去亂擠。

  時間即是(shi)生(sheng)命。我(wo)們的生(sheng)命是(shi)一分一秒地(di)在(zai)消耗著,我(wo)們平常不大覺得,細(xi)想起來實在(zai)值得警惕(ti)。

  我(wo)們每(mei)ke) you)許多的零碎時間于不知(zhi)不覺中浪費掉了。

  我(wo)們若能養(yang)成(cheng)一種利用閑暇的習慣,一遇(yu)空(kong)閑,無論其(qi)多麼短(duan)暫(zan),都(du)利用之(zhi)做(zuo)一點有(you)益(yi)身心之(zhi)事,則積(ji)少成(cheng)多終必有(you)成(cheng)。

  常听人講過“消遣”二字,最是(shi)要(yao)不得,好像是(shi)時間太多無法打發(fa)的樣子,其(qi)實人生(sheng)短(duan)促極了,哪(na)里會有(you)多余的時間待人“消遣”?

  陸放翁有(you)句雲︰“待飯未來還(huai)讀書。”

  我(wo)知(zhi)道有(you)人就經(jing)常利用這“待飯未來”的時間讀了不少的大書。古人所謂“三上(shang)之(zhi)功”,枕(zhen)上(shang)、馬上(shang)、廁(ce)上(shang),雖不足為訓,其(qi)用mi)饈shi)在(zai)勸人不要(yao)浪費光(guang)陰(yin)。

  三

  吃(chi)苦耐勞是(shi)我(wo)們qin)飧雒褡zu)的標幟(zhi)。

  古聖先(xian)賢總(zong)是(shi)教訓我(wo)們要(yao)能過得儉樸的生(sheng)活,所謂“一簞食,一瓢飲”,就是(shi)形容生(sheng)活狀(zhuang)態之(zhi)極端的mu)ke)苦,所謂“嚼得菜根”,就是(shi)表示一個有(you)志的人之(zhi)能耐得清寒。

  惡衣惡食,不足為恥(chi),豐衣足食,不足為榮,這在(zai)個人之(zhi)修(xiu)養(yang)上(shang)是(shi)應有(you)的認(ren)識。

  羅馬帝國盛時的一位皇帝,Marcus Aurelius,他從(cong)you)【娃鵓磺邢硎埽 cong)來不參觀那當時風靡(mi)全(quan)國的賽車比武之(zhi)類(lei)的娛樂,終其(qi)身成(cheng)為一位嚴肅的mu)嘈xiu)派(pai)的哲學家(jia),而且也建立了不朽的事功。

  這是(shi)很值得欽(qin)佩的,我(wo)們宜從(cong)you)【脫yang)成(cheng)儉樸的習慣,更要(yao)知(zhi)道物(wu)力維艱,竹頭木屑,皆宜愛惜。

  以上(shang)數(shu)端不huai)shi)偶然拈來,好的習慣千頭萬緒,“勿以善(shan)小而不為”。

  習慣養(yang)成(cheng)之(zhi)後,便(bian)毫無勉(mian)強,臨事心平氣和,順理成(cheng)章。充(chong)滿良好習慣的生(sheng)活,才是(shi)合于“自然”的生(sheng)活。

  摘自《小讀者》

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